En una movilización sin precedentes, miles de indígenas colombianos llegaron a Bogotá durante la última semana de abril de 2025, justo antes de las celebraciones del Día del Trabajo. Este masivo desplazamiento, convocado por seis organizaciones representativas de los pueblos originarios, incluyendo la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), reunió a más de 25.000 indígenas provenientes de diversas regiones del país en una impresionante Minga nacional.
La gran Minga indígena que transformó el paisaje capitalino
Las calles de Bogotá se vieron inundadas por coloridas “chivas”, autobuses tradicionales que transportaron a representantes de comunidades indígenas desde los rincones más apartados de Colombia. La Universidad Nacional se convirtió en el epicentro de esta manifestación masiva, albergando un extenso campamento en sus jardines, incluida la emblemática Plaza Che Guevara, espacio histórico de resistencia social.
El término “Minga” va más allá de una simple protesta; representa un trabajo colectivo con propósito social, una tradición ancestral que los pueblos indígenas han mantenido viva durante siglos. Esta movilización demostró la capacidad organizativa de las comunidades y su determinación para hacer escuchar sus demandas en el corazón político del país.
La magnitud de esta concentración humana generó importantes desafíos logísticos para la ciudad. En algunos puntos se produjeron bloqueos temporales que requirieron intervención de las autoridades. Como señala un informe sobre la actuación del ESMAD para restablecer la movilidad tras bloqueos indígenas en Bogotá, el manejo de la situación requirió un delicado equilibrio entre garantizar el derecho a la protesta y mantener el funcionamiento de la ciudad.
Reivindicaciones históricas y demandas pendientes
El principal motivo de esta masiva movilización fue recordar al gobierno actual la deuda histórica del Estado colombiano con los pueblos originarios. Los manifestantes portaban consigo no solo sus tradiciones y símbolos, sino también un amplio listado de acuerdos firmados con administraciones anteriores que nunca fueron implementados completamente.
Entre las principales demandas destacan:
- Restitución efectiva de tierras ancestrales usurpadas
- Reconocimiento oficial de territorios indígenas pendientes
- Autonomía real del sistema de salud propio de los pueblos originarios
- Suspensión de proyectos mineros en zonas sagradas y de importancia ecológica
- Protección de líderes indígenas amenazados
Estas reivindicaciones no son nuevas, sino el resultado de cinco siglos de resistencia y lucha constante por el reconocimiento de derechos fundamentales. La persistencia de las comunidades indígenas evidencia una memoria histórica intacta que les permite mantener vivas sus demandas a través de generaciones.
Apoyo estratégico al programa reformista de Gustavo Petro
La movilización indígena tuvo un carácter dual particularmente interesante. Por un lado, exigía el cumplimiento de compromisos históricos; por otro, manifestaba un respaldo estratégico al gobierno actual del presidente Gustavo Petro, quien lleva menos de tres años en el poder tras ser elegido con una ambiciosa agenda progresista.
Petro, con pasado en la guerrilla bolivariana M-19, llegó a la presidencia con promesas de transformación estructural que incluían importantes avances para las comunidades indígenas. Sin embargo, la realidad política del país, con un Congreso dominado por fuerzas conservadoras, ha dificultado la implementación de estas reformas.
| Propuestas de Petro apoyadas por indígenas | Obstáculos para su implementación |
|---|---|
| Reforma agraria integral | Bloqueo en el Senado |
| Transición energética justa | Oposición de sectores económicos tradicionales |
| Autonomía territorial indígena | Resistencia de élites regionales |
| Sistema de salud propio | Intereses de grandes aseguradoras privadas |
Los pueblos indígenas, conscientes de esta compleja situación política, decidieron movilizarse para recordar a todo el espectro político colombiano que su apoyo a las reformas estructurales no es negociable y que están dispuestos a defender sus derechos con determinación.
El poder de la movilización colectiva ancestral
Esta imponente demostración de fuerza colectiva sirve como recordatorio de que la resistencia indígena sigue viva después de cinco siglos de continuas luchas. Las comunidades originarias han comprendido que históricamente sus avances en materia de derechos han venido siempre de la mano de la movilización y la presión social.
La experiencia acumulada durante generaciones de resistencia les ha enseñado que deben mantenerse vigilantes y activos para garantizar el cumplimiento de acuerdos. Existe una conciencia clara de que, independientemente de qué partido o líder ocupe el poder, solo mediante la organización colectiva pueden asegurar que sus derechos sean respetados.
El mensaje enviado a la clase política colombiana fue claro: los pueblos indígenas tienen la capacidad de movilizarse masivamente cuando sus derechos están en juego, y utilizarán todos los medios disponibles para defender su existencia, territorios y cultura.
Esta histórica concentración en Bogotá demuestra que, lejos de desaparecer o asimilarse, los pueblos indígenas colombianos continúan fortaleciendo su identidad y capacidad organizativa, consolidándose como actores políticos fundamentales en la construcción del futuro de Colombia.
